sábado, 27 de abril de 2013

Filmatron (ensayo)


¿Estas pendiente de lo que ves?, ¿crees saber la verdad de lo que escuchas?, un análisis de la manipulación de los medios de comunicación es “Filmatron”. De una manera lúdica, entretenida y divertida “Filmatron” es un film argentino dirigida por Pablo Parés en la que interpreta a un estado sumido en el abandono de la variedad de información y la falta de contenidos informativos y educativos.

“Los agentes” como los llama Pablo Parés son los encargados de manipular la información emitida alrededor del día, en el único canal admitido para exponer una señal audiovisual. Vigilan a los llamados “rebeldes” quienes se oponen a este sistema de control estatal.
Según las leyes de estado este sistema de control es para beneficio de la ciudadanía para mantener todo bajo control y en paz.
A pesar de que existe un control muy dominado, tras las sombras se ocultan los llamados “rebeldes” quienes quieren intentar cambiar este sistema he impulsar a la ciudadanía a que se den cuenta lo que está ocurriendo, que noten que los están manipulando, y manteniéndolos sumisos, porque la gente tiene derecho a ver lo que no quiere.
Ahora en la actualidad, en la ubicación geográfica donde estas asentado, te has preguntado ¿si algo parecido esta ocurriendo? Qué tal que sin darte cuenta te sientes molesto, incomodo o quizá feliz por lo que puedes ver en la televisión y en general en todos los medios de comunicación.

Ya es tiempo de que comencemos a expresarnos libremente, a compartir nuestras ideas, a expresar lo que sentimos, ir más allá de una información plasmada por personas que se benefician de ella. Porque aunque veas, escuches y leas siempre, pero siempre has mucho más detrás de todo.



martes, 9 de abril de 2013

Los medios de comunicación masiva ¿también son actores?



Los medios de comunicación masiva ¿también son actores?


En la actualidad la humanidad vive rodeada de medios masivos de comunicación, ahora controlar la información de un medio masivo es muy difícil sabiendo que en cada uno de ellos se logra encontrar miles de millones de contenidos.

La información de los medios de comunicación se ha manejado en un contexto en que se afirmaría al cuestionamiento anterior, es muy evidente que son parte influenciable de la sociedad ósea son actores, ¿pero qué clase de actores? La respuesta es muy clara, son actores centrales para el funcionamiento del sistema político y su estudio es clave para comprender las dinámicas que se dan en él y en el modo en el que los ciudadanos se vinculan a las instituciones políticas.



fotografía: Joseph Baldeon

El bombardeo informacional es inminente la construcción de ideas, la persuasión, y la distracción individual es un hecho que se ha ido construyendo con el pasar de los años.
Los medios de comunicación adoptan un papel protagónico en el momento en el que involucran la memoria selectiva que alude a la tendencia de memorizar aquellos mensajes que resultan coherentes con las propias opiniones y actitudes.

Los medios de comunicación son una fuente de localización informativa donde lo único que busca es reforzar las actitudes ya existentes o manipularlas a su conveniencia.
Putman (2002) argumento que la televisión produce sentimientos de malestar entre la ciudadanía.


















                              fotografía: Joseph Baldeon

Lo importante de todo esto es que la audiencia y los lectores tengan una crítica más valorada con respecto a la información que les puede otorgar un medio de comunicación. la imparcialidad, la construcción de conceptos y una crítica valorada son  elementos que debemos implementar diariamente para tener una mejor concepción  del circulo que nos rodea.
                                                                                                                      fotografía: Joseph Baldeon




Flavia Freidenberg, (s.f.). Los Medios De Comunicación De Masas ¿También Son Actores?. Extraido el 07 de abril de 2013 desde 



jueves, 4 de abril de 2013


Conceptos de Cultura

JURGEN HABERMAS-filosofo-sociólogo 
Cultura es un proceso de ordenamiento y sistematización, con el objetivo de hacer predecible y controlable la vida del hombre.

UMBERTO ECO-filosofo-novelista
La cultura de masas ofrece expresiones culturales de la burguesía a los sectores populares.

MARCO PRADA- psicopedagogía
conjunto total de actos humanos en una comunidad dada, sean estos practicas económicas,  artisticas, cientificas.

GABRIEL ZAID-escritor -novelista
Cultura es el patrimonio acumulado, la forma de heredarlo o el nivel adquirido por los herederos

TYLER- sociólogo 
es un todo complejo que incluye los conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y todas las otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.
KROEBER- antropologo
es lo superogánico

FRANZ BOAS-antropólogo
incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales en una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas costumbres.

RALPH LINTON- antropólogo
cultura es la suma de conocimientos y modelos de comportamiento que tienen en común y que transmiten los miembros de una sociedad particular.

MELVILLE HERSKOVITS- antropólogo
La parte del ambiente hecha por el hombre. La porción aprendida de la conducta humana.

LEVI-STRAUSS
llamamos cultura a todo fragmento de humanidad o conjunto etnográfico que desde el punto de vista de la investigación presenta por relaciones a otros conjuntos de variaciones significativas. De hecho, el término cultura se emplea para reagrupar un conjunto de variaciones significativas cuyos límites según prueba la experiencia coinciden aproximadamente. El que esta coincidencia no sea nunca absoluta ni se produzca jamás en todos los niveles al mismo tiempo no debe impedirnos el empleo de la noción de cultura que es fundamental en antropología y posee el mismo valor heurístico que el concepto de aislado en demografía que introduce la noción de discontinuidad.